CITAÇÃO DO MÊS

Se não puder alimentar 100 pessoas, então alimente apenas 1.

Beata Madre Teresa de Calcutá

A LUTA CONTRA A POBREZA

Vale a pena reler.

ALGUNS ARTIGOS INTERESSANTES...

... sobre alguns dos ensinamentos mais difíceis, polémicos e desconhecidos da Doutrina Social da Igreja em relação à pobreza.

Ver aqui e aqui.

A VERDADEIRA LUTA CONTRA A CRISE...

... faz-se aqui.

Você também pode ajudar. Veja como, aqui, aqui e aqui.

A GREVE DA ALMA

Sem dúvida que uma das principais causas de pobreza em Portugal é a injustiça laboral propagada pelo actual Governo. Nesse aspecto, a convocação da Greve Geral da passada 4ª feira é um marco da participação cívica portuguesa... uma forma de luta justa e legítima que, a custo do sacrifício de muitos trabalhadores, visou restituir ao Povo alguma dignidade e justiça. Protestar contra situações escabrosas como esta é bastante salutar. A Conferência Episcopal Portuguesa concorda com o que eu estou a dizer.

No entanto, esta greve estava automaticamente viciada desde o princípio. Pelo que, longe de obter o seu efeito desejado, apenas conseguiu obter isto.

Mas então, que fazer? Cruzar os braços? Não. Não é isso que eu digo... mas acho que devemos procurar a solução mais fundo...

Quem já me conhece há mais tempo, sabe que eu acredito que os nossos actos mais íntimos e ínfimos reflectem-se a nível político e económico, nacional e internacional.

Então, quais são as causas desta greve?

Sem dúvida... os trabalhadores portugueses desejam que lhes sejam restituídos os direitos e salários que eles merecem. E terão toda a razão em fazê-lo! Mas estão a lutar por eles próprios, pelos seus próprios direitos e pelos seus próprios salários!

Não lutaram tanto nem se sacrificaram tanto para defender a santidade do Casamento ou a vida das crianças não-nascidas. Não mexeram uma palha para lutar por algo que não os beneficiava directamente (ou que eles julgam que não os beneficia directamente), mesmo que fosse o mais certo!

Quando é que os portugueses lutaram, além desta greve? Em que outras circunstâncias os portugueses se sacrificaram por uma causa, ainda que fosse uma causa que lhes dizia respeito?

Nas eleições legislativas, claro está! Quando fizeram ouvidos moucos aos seus bispos e aos católicos que lutavam por aquilo que era realmente importante! Quando preferiram ouvir as promessas vazias dos demagogos à própria Voz de Deus! Venderam o seu voto a quem lhes deu o preço mais alto!

Mas esses políticos... esses mesmos políticos que compraram o Povo, esses políticos de quem a sã Doutrina nos acautelava... esses políticos que prometeram mundos e fundos... são agora a causa das injustiças sociais que nos afectam a todos!

Qualquer um percebe que alguém que está disposto a sacrificar criancinhas quando são um fardo... estará certamente disposto a sacrificar os trabalhadores quando eles forem um fardo para o Estado. Qualquer um percebe que alguém que pretende remodelar o Casamento ao sabor do capricho de qualquer um... estará certamente disposto a remodelar a Sociedade ao sabor dos seus próprios caprichos. Qualquer um percebe que alguém que facilita o Divórcio, rejeitando a inviolabilidade do compromisso assumido no Matrimónio... estará certamente disposto a rejeitar os seus próprios compromissos eleitorais. Para esses políticos, não existe Verdade, nem Virtude... existe tão somente o Presente e aquilo que eu posso aproveitar dele. Seria possível que alguém que professa tamanho relativismo moral tivesse um pingo de decência para com o seu Povo?

Não sei se a Greve Geral de 4ª feira foi ou não benéfica!

Mas sei que não é suficiente!

Portugal apenas sairá do abismo quando fizer uma Greve Geral na sua própria alma. Greve aos facilitismos, aos chico-espertismos, ao próprio umbigo! Foi tudo isso que nos trouxe até aqui! Se desculpamos essas atitudes na nossa vida, como podemos culpá-las nos políticos? Eles são um mero reflexo da sociedade que neles vota!

Esta Greve tem o propósito da reinvidicação. O que, em si, não é mau. Mas podia ser tão melhor!

É que a reinvidicação não é mais do que uma forma de competição. Competição entre os sindicatos e as forças empregadoras (nas quais se inclui o Estado).

Para forças anticapitalistas, os Sindicatos usam de formas de pensar muito capitalistas... como "Competição". Se eles pensam que a competitividade capitalista é fonte de miséria laboral, como podem considerar que a competitividade anticapitalista é diferente?

A Doutrina Social da Igreja coloca a ênfase na "Cooperação". Que mais não é do que o Amor (a Caritas cristã) aplicada às estruturas sócio-económicas. Precisamos de todos para sair desta crise. TODOS! Trabalhadores, patrões, investidores, políticos... até das crianças que irão sustentar a Segurança Social do Futuro.

Portugal apenas sobreviverá quando deixarmos de pensar apenas em nós próprios e abrirmos o coração aos outros!

O PAPA E A DOENÇA DO MUNDO (a saga continua)

Detesto ter de interromper o mês que eu queria dedicar exclusivamente à pobreza, mas as deturpações jornalísticas obrigaram-me a isso, uma vez mais...

Andam todos os jornais (e toda a gente) num rebuliço porque se diz que o Papa "finalmente" "permitiu" o uso do preservativo em certas circunstâncias. Decerto tais pessoas pensam que, em breve (numa questão de anos, mas mais cedo ou mais tarde), a Igreja vai "compreender" a benignidade dos contraceptivos e, eventualmente, liberalizar a sua visão da sexualidade para outras áreas fracturantes. Caem na heresia do Modernismo, segundo a qual a Igreja Católica tem de adaptar a sua verdade aos tempos modernos e não somente à Doutrina de Cristo transmitida pela cadeia apostólica... heresia essa condenada pelo Papa S. Pio X.

Ora, o Papa Bento XVI nunca (e eu repito NUNCA) "permitiu" o uso do preservativo. O que sucede é que vai ser publicado em breve um livro chamado "A Luz do Mundo", no qual o Papa é entrevistado por um jornalista seu amigo, o Peter Seewald. No decurso dessa entrevista, surge o seguinte excerto:

"Podem existir alguns casos, como o de um prostituto que use um preservativo, onde esta atitude possa ser um primeiro passo na direcção de uma moralização, uma primeira assunção da responsabilidade, um recuperar da consciência de que nem tudo é permitido e que não se pode fazer tudo o que se deseja. Mas esta não é a maneira de lidar com o mal da infecção por VIH. Tal apenas poderá acontecer com uma humanização da sexualidade"

São estas as frases da controvérsia. Mas, como se pode ver, nada nesta frase permite o uso do preservativo. O comentário do Papa foca-se, outrossim, na transformação moral de uma pessoa com uma vida sexual depravada, que finalmente começa a compreender que a sua sexualidade implica alguma responsabilidade. O acto, per se, não é lícito, mas pode ser um primeiro passo para exorcizar o relativismo moral associado à sexualidade.

Se dúvidas houvesse quanto à interpretação a dar a estas frases, basta ler as frases que precedem o excerto e as frases que lhe seguem:

"A pura fixação no preservativo implica uma banalização da sexualidade, que é, afinal, a fonte perigosa da atitude que não vê a sexualidade como uma expressão do Amor, mas apenas como uma droga que as pessoas administram em si próprias. É por isso que luta contra a banalização da sexualidade é também uma parte da luta para assegurar que a sexualidade é tratada como um valor positivo, com um efeito positivo no Ser Humano como um todo.

(...)

Ela (A Igreja Católica) não o vê (o uso do preservativo) como uma solução moral ou real, mas em certos casos, pode existir uma intenção de reduzir o risco da infecção, um dos primeiros passos no movimento em direcção a uma forma diferente, mais humana, de viver a sexualidade"

A Doutrina da Igreja não mudou uma vírgula. A condenação da Igreja ao uso do preservativo mantém-se. O que sucede é que a condenação do preservativo baseia-se no seu efeito contraceptivo. A Igreja é contrária à contracepção, mas não à prevenção de doenças. Como tal, o uso de preservativo enquanto profilaxia (e apenas como tal) é lícito.

Deste modo, se um prostituto se envolver numa relação homossexual, o preservativo não terá qualquer efeito contraceptivo... mas poderá ter um efeito profiláctico contra a SIDA. Este caso está claramente fora do âmbito da Humanae Vitae, pelo que esta resposta do Papa não muda nada... no máximo dos máximos, apenas acrescenta, sem nada alterar. O uso de preservativo como um profiláctico pode ainda ser legítimo em casos em que já não existe o objectivo procriativo da sexualidade para conferir ao preservativo um efeito contraceptivo: por exemplo, quando a mulher é pós-menopáusica ou estéril porque submetida a uma histerectomia por problemas ginecológicos.

Ou seja, uma vez mais, too much ado about nothing. E, entretanto, as pessoas vão ficando mais confusas e o Pecado vai-se aproveitando.

Para ver o desmentido do Vaticano acerca das declarações do Papa, clique aqui e aqui

Para saber por que a doutrina da Igreja (e do Papa) acerca do preservativo está correcta, clique aqui e aqui

OS BISPOS E A POBREZA

A Conferência Episcopal Portuguesa reuniu-se de 08 a 11 de Novembro para discutir a pobreza e emitiu um documento muito corajoso e acertado sobre a pobreza em Portugal... nomeadamente que:

"... a grave situação que o nosso País atravessa convidam todos a enfrentá-la com espírito patriótico de coesão responsável entre forças políticas, agentes económicos, organismos sociais, movimentos culturais, comunicação social e cada cidadão como participante activo. O bem comum da nação assume prioridade nos critérios da construção do nosso futuro. Lucros indevidos, meros proveitos eleitorais e resultados oportunistas não servem a recuperação nacional. As medidas de austeridade, para merecerem acolhimento benévolo dos cidadãos, têm de ser acompanhadas de forte intervenção na correcção de desequilíbrios inaceitáveis e de provocantes atentados à justiça social. É hora para pôr cobro à atribuição de remunerações, pensões e recompensas exorbitantes, ao lado de pessoas a viver sem condições mínimas de dignidade. Os Bispos propõem caminhos de conversão, dentro do autêntico espírito evangélico, como grande esperança para o futuro. Todos devem sentir-se responsáveis pelas causas motivadoras da actual situação, uma vez embarcados no consumismo do supérfluo e seduzidos pelos bens materiais como centro de uma vida feliz. É hora para repensar as atitudes éticas e cívicas com lucidez vigorosa, com coragem para congregar as energias necessárias no esforço de reformas profundas no estilo de vida, e alicerçada com esperança no humanismo aberto à transcendência e para muitos alimentada no Pai comum que a todos irmana."

É pena que esta intervenção peque por tardia. E, sobretudo, é pena que os bispos apenas apresentem este tipo de coragem política quando se trata de temas relativamente consensuais como a luta contra a pobreza... mas não tanto em relação a outros aspectos da Doutrina que mereciam igual ou maior atenção (dada a desobediência generalizada a esses mandamentos).

UM COMBATE DE TITÃS (e sobre como ele destrói as casas dos pobres humanos)

Dado que resolvi devotar alguns posts ao tema da pobreza, sem dúvida que não posso esquecer-me de abordar também as causas políticas desta pobreza...

Desde o século XIX d.C., temos vindo a assistir a uma guerra de titãs pela supremacia mundial. Os titãs em combate são dois... o Capitalismo (i.e. a Direita) e o Comunismo (i.e. a Esquerda). Com a Queda do Muro de Berlim, o Comunismo foi mortalmente ferido... mas veio em seu auxílio o seu irmãozinho, o Socialismo, que ainda hoje peleja contra o Capitalismo.

Apesar de estarmos a falar de dois gigantes que disputam a coroa do Poder Mundial, o problema é que a maioria das pessoas desconhece o que eles significam. Geralmente, as pessoas votam na Direita e na Esquerda por influência de outros factores socio-culturais... e não por saberem bem a diferença entre as duas opções e por terem feito uma escolha informada.

Como eu não pretendo tomar o partido de nenhum destes dois monstros, vou deixar que sejam eles a fazer o trabalho sujo por mim e a matarem-se mutuamente.

VÍDEO DA DIREITA (Hayek) CONTRA A ESQUERDA (Keynes)

VÍDEO DA ESQUERDA (Marx) CONTRA A DIREITA (capitalistas)

É interessante que as acusações que a Esquerda faz à Direita pela miséria actual são semelhantes às acusações que a Direita faz à Esquerda. A Esquerda afirma que a miséria é causada por uma elite corrupta de magnatas sem escrúpulos, enquanto a Direita afirma que a miséria é causada por uma elite corrupta de burocratas estatais. Ora, eu afirmo (e a Igreja afirma) que a miséria é causada por uma elite corrupta na alma de cada pessoa... chamem-lhe Legião, mas eu chamo-lhe "pecados".

A Esquerda culpa a Direita pelo endividamento das pessoas, porque os capitalistas, para fomentarem o consumo de bens sem aumentarem os salários, incentivaram ao uso de crédito. Mas a Direita culpa a Esquerda pelo endividamento das pessoas, porque os princípios socialistas keynesianos afirmam que o Estado deve promover o consumo e desincentivar a poupança, para manter o fluxo de capital. Ambos têm razão... e, por isso, ambos são igualmente culpados. Porque tanto o Capitalismo como o Socialismo/Comunismo se apresentam como messias seculares, quando existe apenas um Messias! E de que mal nos querem salvar esses (pseudo)messias seculares? Da pobreza, obviamente... Esse é o principal mal para eles. E combate-se com o mero enriquecimento, com especial destaque para as aparências de prosperidade. Deste modo, tanto o Capitalismo como o Socialismo/Comunismo incentivam o materialismo consumista e hedonista, este sim, responsável pelo actual endividamento das pessoas, famílias e nações... E é esse materialismo o responsável pela actual crise económica nacional e internacional. E tanto o Capitalismo como o Socialismo/Comunismo disponibilizaram às pessoas as estruturas necessárias para que tal fosse possível.

A Igreja, por sua vez, afirma que o principal mal não é a pobreza, mas o Pecado. E, por estranho que pareça, a pobreza erradica-se precisamente combatendo o pecado. Todas as pobrezas, materiais e espirituais, têm como fonte o Pecado Original que nos toca a todos. E, por isso, a luta contra a pobreza, implica a luta contra o pecado. Nas estruturas sociais, sem dúvida. Mas nunca esquecendo os nossos próprios corações.

Sinto-me feliz por Deus ter instituída esta Igreja, cuja Doutrina Social me isenta de ter de escolher entre o mal do Capitalismo e o mal do Socialismo. O Capitalismo fala de Liberdade individual, asfixiando a Solidariedade colectiva para a obter. O Socialismo fala de Solidariedade, oprimindo a liberdade das pessoas e das organização sob o peso de um Estado omnipotente. São meias-verdades. Mas a Igreja fala a Verdade. Pega nas meias-verdades do Capitalismo e do Socialismo e utiliza-as, desprezando o lixo dispensável que as envolve.

Tal como na mitologia pagã, os titãs apenas foram vencidos pelos deuses. Os titãs do Capitalismo e do Socialismo podem digladiar-se eternamente. E, fazendo-o, vão varrendo o nosso mundo, destruindo as nossas minúsculas casas no decurso das suas batalhas. Mas Deus pode travá-los. Só que Deus apenas aparece onde é convidado...

SOBRE AS VERDADEIRAS CAUSAS DA POBREZA MUNDIAL...

How to feed the world ? from Denis van Waerebeke on Vimeo.



Em resumo: Para contribuir para a redução drástica da pobreza mundial, as sociedades ocidentais devem renunciar ao seu consumismo desenfreado e distribuir os recursos de uma forma mais justa e equilibrada. Quer a título individual, quer nacional e internacional.

É tão simples, tão simples, que preferimos ceder a ideologias misantrópicas como o "mito da sobrepopulação" a alterar os nossos estilos de vida.