O PAPA E A INTOLERÂNCIA

É uma verdade incontestável nos dias de hoje que a Igreja é uma instituição assente em dogmas incontestáveis, os quais, blindando a doutrina católica à evolução das mentalidades, são geradores de intolerância. A intolerância é o único pecado mortal do séc. XXI e é fruto, como se sabe, da ignorância e do preconceito. E o Papa Bento XVI é um dos expoentes máximos dessa mesma intolerância.

Ao que parece, o Papa terá aproveitado a época natalícia (em que deveria prevalecer a Paz e o Amor), para manifestar o seu ódio visceral às pessoas com orientação homossexual. A Imprensa é unânime e tem havido um grande rebuliço em torno deste escândalo.

O Público
O DN
O Jornal Digital
O Globo

Estas foram as agências noticiosas que eu consegui encontrar na Internet, que, penso, são bastante representativas da forma como a notícia foi tratada na imprensa escrita e nos canais de televisão.

Mas o que aconteceu realmente?

Os factos são estes: aconteceu que o Papa Bento XVI fez um discurso dirigido à Cúria Romana que tratava de uma variedade de assuntos. Esse discurso pode ser lido na íntegra aqui, embora em italiano.

Desse discurso de 15 parágrafos, os media salientaram apenas um, que eu tomei a liberdade de traduzir:

"Uma vez que a fé no Criador é uma parte essencial do Credo cristão, a Igreja não pode e não deve limitar-se a transmitir aos seus fiéis unicamente a mensagem da Salvação. Ela tem uma responsabilidade diante da Criação e deve fazer render essa responsabilidade em público. E fazendo-o, deve defender não só a terra, a água e o ar como dons da Criação que a todos pertencem. Também deve proteger o Homem da autodestruição. É necessária qualquer coisa como uma ecologia do Homem, compreendida no seu verdadeiro sentido. Não se trata de uma metafísica obsoleta se a Igreja fala da natureza do Ser Humano como homem e mulher e pede que essa ordem da Criação seja respeitada. Isto tem a ver com a fé no Criador e com o escutar da linguagem da Criação, cujo desprezo conduzirá a uma autodestruição do Homem e, logo, a uma destruição da própria obra de Deus. Aquilo que é expresso com o termo “género” resulta numa auto-emancipação do Homem em relação à Criação e ao Criador. O Homem quer fazer tudo sozinho e decidir sempre e exclusivamente sobre aquilo que lhe concerne. Mas, deste modo, vive contra a Verdade, vive contra o Espírito Criador. As florestas tropicais merecem, sim, a nossa protecção, mas não é menos merecedor de tal protecção o Homem como criatura, na qual está inscrita uma mensagem que não significa uma contradição da nossa liberdade, mas é condição de tal liberdade. Os grandes teólogos da Escolástica classificaram o matrimónio, que é o laço vitalício entre homem e mulher, como sacramento da Criação, que o próprio Criador instituiu e que Cristo – sem modificar o significado da Criação – incluiu na história da Sua aliança com os homens. Faz parte do anúncio da Igreja dar testemunho em favor do Espírito Criador presente na natureza, mas especialmente na natureza do Homem criado à imagem de Deus. Partindo desta perspectiva, é aconselhável reler a encíclica Humanae Vitae: a intenção do Papa Paulo VI era defender o amor contra a sensualidade enquanto consumo, o futuro contra a satisfação exclusiva do presente, e a natureza do Homem contra a sua manipulação."

Para alguém ignorante em teologia católica (como, infelizmente, são os nossos media e o lobby LGBT), poderá parecer que o Papa está a condenar expressamente a homossexualidade. Mas convém salientar que este era um discurso dirigido à Cúria e, portanto, dirigido a um público que não é ignorante da teologia católica.

Ora eu, nos meus rudimentares conhecimentos, posso dizer que o parágrafo em questão não diz nada de novo, focando-se em três pontos:

1) Necessidade da construção de uma Ecologia Humana, que é um conceito do Papa João Paulo II (cfr. encíclica Centesimus Annus, sobretudo a secção 39).

2) Referência à doutrina católica da sexualidade, nomeadamente expressa na encíclica Humanae Vitae do Papa Paulo VI e nas catequeses da Teologia do Corpo do Papa João Paulo II (das quais nenhuma, realço, faz menção directa às prácticas homossexuais).

3) Crítica às ideologias de género (i.e. a noção de que o género não tem uma base biológica mas é meramente uma construção social) como o feminismo, as quais vão contra o Magistério da Igreja de todas as épocas mas, nomeadamente, contra o Papa João Paulo II (cfr. encíclica Mullieris Dignitatem, sobretudo a secção 10).

Ora, em nada disto eu vejo uma crítica directa, unívoca, inequívoca, explícita, premeditada e especialmente dirigida às práticas homossexuais. Sem dúvida, tais práticas são criticadas como actos sexuais fora do matrimónio, o qual é definido como "laço vitalício entre homem e mulher"... mas tal frase condena com igual vigor a fornicação, o divórcio, a poligamia/poliandria, o adultério, etc...

Por que razão os media apenas se focaram nas práticas homossexuais?

Deste modo, e dadas as reacções a este discurso, devo dizer que, realmente, neste Natal, fomos brindados com uma demonstração de intolerância. Intolerância que, como eu referi no primeiro parágrafo deste post, é fruto da ignorância e do preconceito. O problema é que, ao contrário do que as notícias afirmam, o Papa não foi fonte dessa intolerância, mas vítima dela.